本当の友だち

「今我慢すれば良い明日があるよ」っていうストーリーは、資本主義とか学校がおしつけている妄想なのよ。今こうやって勉強すればいい会社に入れますよっていう。それは嘘っぱちだから。そうやってシステムに搾取されてゆくわけだよね。 （安冨歩）

本当の自立というのは「何かができるようになること」じゃない。自身の目の届く範囲に、「つながり」を生み出していくっていうこと。社会を作り出していく。それがほんとうの意味での自立だと思う。 （安冨歩）

コミュニティなんてものは、実体化された幻想に過ぎないのよ。そんなものは本当は存在してない。あるのは、あなたを中心にした個々の人間の関係性だけなんだから。 （安冨歩）


---　　「本当の友だち」を作れ！幻想のコミュニティから自由になるために（現代ビジネス編集部）

シェアからシェアへ

一つ目のシェアは奪い合いにシェアだ。そして二つ目のシェアが分かち合いのシェアだ。
（略）
真の分かち合いのシェアが実現するためには、条件がある。それは、そこにケアが息づいているということだ。お互いに気づかい合う者同士の間でこそ、本当の血の通った分かち合いが成立する。
   ---　浜矩子『どアホノミクスの断末魔』から

米国の問題ではなく日本国民自身の問題

問題は「アメリカが悪い」ことではない。なぜなら、われわれはモンサントがどのような企業であるのか、十分に知ることができるからだ。軽自動車の廃止にせよ、遺伝子組替え種子の大々的導入にせよ、米国の国益追及がそれを押し通そうと命じるのは、当然である。問題は、それを進んで受け容れ、あまつさえ積極的に手引きしようとする知的にも道義的にも低劣な人々がいること、そして彼らが指導的地位を占めていることにほかならない。


戦争終結から六〇年以上経て、自他ともに認めるヨーロッパの中心となってもなお、首都のど真ん中に「お前たちは負けた」と書き込まれた巨大施設を置き続けなければならない、それがドイツという国家が敗戦の結果抱え込んだ宿命なのである。


私の抱いた感情は、ナショナリズムに基づく義憤ではない。何も知らずにションベン横丁にフラフラやって来るアメリカ人は怒鳴りつけられるに値するとも思わない。あるいは、この街がアメリカへの復讐、臥薪嘗胆（がしんしょうたん）の精神を維持するために残されるべきだと言いたいわけでもない。命ぜられた通りに「鬼畜米英！」と叫んだ同じ口が、命ぜられた通りに「民主主義万歳！」と唱え、「アメリカは素晴らしい！」と唱和するというこの光景の相変わらずの無惨な有り様、それが同じ空間を共有する人間として私には端的に我慢ならないのである。

　　　--- 　白井聡　「永続敗戦論」から

勇気をもってサボる

「変だな」と感じたら、「そんなはずはない」と歯を食いしばってはいけないのです。その状態が続くなら、
「変だな」→「苦しいな」→「しんどいな」→寝こむ→病気になる→倒れる
というのが、むしろ正しい態度なのです。もちろん、寝込んだり病気になるよりは、
「勇気をもってサボる」
　このほうがずっと立派です。皆がそうやってサボったり倒れたりすると、システムは動かなくなります。そして暴走は止まるのです。

 　　－－－　安冨　歩　『満州暴走　隠された構造』から

植民地化された魂

首都の上空は今もアメリカ軍が管制しています。アメリカ軍関係者やＣＩＡ関係者は横田基地や横須賀基地にやってくると、ヘリで六本木ヘリポートまで飛び、そのままアメリカ大使館やニューサンノー米軍センター（米軍専用のホテル兼会議場）に移動できます。つまりパスポートがなくても自由に日本の中を動き回れるのです。そして日本人は、これに見て見ぬふりを続けています。
　因果応報、これこそが「植民地根性」です。
　植民地に関わった者は、本国側であれ植民地側であれこういう状態を「あたりまえ」「普通」「正常」だと思うようになります。ガンディーが自分を含めたインド民衆に感じた心性、「植民地化された魂」です。

 　　－－－　安冨　歩　『満州暴走　隠された構造』から