2023年3月6日月曜日

無知

私たちの社会は電気がなければ何もできない。電気はこんなにも身近なものなのに、結局、私たちが気にするのは電気代ぐらい。原発事故があったのに、依然として、電気の「コスト」について驚くほど無知で、無関心なままである。

牛は体重1キロを増やすのに、約10キロの穀物と2万2000リットルもの水が必要となる。

「結局はリサイクルされないものの方がサステナブル(持続可能)です。」( #皆川明 )

先進国がさらなる経済成長を求めることで、途上国の資源や労働力を奪っている。(略)途上国の人々は大量の二酸化炭素を排出していないのに、気候変動の影響を真っ先に受ける。彼らは先進国での政治的意思決定に関与もできない。これが「気候不正義」である。( #清野華那 :未来のための金曜日、FFF仙台)

繊維業の盛んな岐阜県にも多くの外国人がいる。つまり、「日本製」の洋服と言えば聞こえはいいが、その服を作っているのは、外国人技能実習生なのである。実際、メイドインジャパンなのに数千円の洋服を見たことはないだろうか。彼らはコストカットの「道具」であり、コロナ禍の不況で解雇される「雇用の調整弁」でしかない。

<明るいところから暗いところは見えへんけど、暗いところから明るいところは見える> (大阪住吉区 浅香地区)

復興とは「何事もなかった状態に戻す」ことではない。( #小松理虔 (りけん))

「成長と分配」のスローガンはたしかに魅力的だし、技術革新は便利で快適な生活を実現してくれるように見える。けれども、ウーバーイーツであれ、培養肉であれ、神宮外苑の再開発も、今のやり方の延長では、むしろ格差を広げ、自然を破壊し、消費的な生活を強化するだけの結果になってしまうのではないか。

命と自然を大切にしたいという思いで必死に有機栽培に取り組んできた人々が、再エネに反対しなければならないという悲しき構造を変えなければ、脱炭素化など絵に描いた餅にすぎない。

「男性優位がデフォルトの社会で、そうした社会に対する現状維持を意識的にも無意識のうちにも望むあまりに、想像力欠乏症に陥っている、そんな状態や人たちを私は「オッサン」と呼びたい」(「想像力欠乏症」 #佐藤千矢子 )

本当は「あるもの探し」をすべきなのに、いつまでたっても「ないものねだり」をやめないのは、過疎で苦しむ地方だけではない。欧米ばかりを見ている私も含めた左派も同じではないか。

 ---   #斎藤幸平  『ぼくはウーバーで捻挫し、山でシカと闘い、水俣で泣いた 』 #2022/11/02


オリンピック って

 「もはやオリンピックのための開発ではなく、開発のためにオリンピックを口実にしたのではないか」( #原口剛 (たけし):神戸大准教授)

お祭り騒ぎに便乗して納税者に負担を押し付けながら、政府の大型支出により特定の企業が潤うという官民一体型プロジェクト「祝賀資本主義」 ( #ジュールズ・ボイコフ  )

選手たちは強さを価値だと見なすようになり、その結果、できない人々は劣った存在として差別されるようになる。コロナに感染した対戦相手のサッカー南アフリカ代表について、「(自分たちにとっては)得でしかない」と言い放った日本代表、久保建英(たてふさ)選手の言葉は象徴的だ。

---   #斎藤幸平  『ぼくはウーバーで捻挫し、山でシカと闘い、水俣で泣いた 』 #2022/11/02


2023年3月2日木曜日

私たちの生活

「こんな社会を作ったのは誰でしょう?自民党?違う!違う違う違う!私たちだ!その責任は政治家だけじゃない!みなさんにある!僕にある!」( #井出英策 )

「本当は、個人の人生は社会と切り離せないんですよね。それを実感したり想像したりする機会が少ないだけで、投票率が80%を超える北欧諸国では、自分たちの政治参加で社会がどう変わり得るかを学校でも家庭でも徹底的に教えるんですよ。投票率が高い国って、権力にとって国民が脅威なので、必然的に政治が健全になる。」(小川)

「私が相撲のことを書き始めたとき、大相撲の伝統が~っと言ってくる『伝統が~っ族』にさんざん叩かれた。伝統という枠に私を入れ込もうとするので、うるせぇ~な~と思っていた。政治も同じだ。永田町とかいう固い何か木枠みたいなものを持ってきて、私たちをそこに無理やりはめこもうとする。でも、それは違う。そんな木枠は叩き潰していい。私たちは何にも縛られなくていい。私たちは、私たち自身を大切にしていい。私たちのあたりまえの感覚で、あたりまえの政治に触れ、参加し、語ればいい。政治は私たちの生活そのものなのだから、当然だ。」(和田)

---  #和田静香 / #小川淳也 『選挙活動、ビラ配りからやってみた。「香川1区」密着日記』 #2021/12/27



2023年2月28日火曜日

市民後見人の役割

成年後見にとって必要な人材は財産管理の専門家ではなく、福祉の専門家です。成年後見は福祉の分野であり、本来は法律家ではなく行政が担当すべきなのです。

致命的な問題は、いったん(後見)制度を利用すると、止めることがなかなかできないことです。
市民後見人の役割は、お金のない人のボランティア的後見人になるよりも、相談者の立場により近い感覚を持つという点で、むしろ「後見人にならない立場の人による後見相談の必要性」で提言した後見コールセンターでの中立的相談業務にあるのかもしれません。(略)
自治体によって推進されるのは、(略)中立的相談機関の設置と、その機能を利用した「家裁業務のアウトソース(家裁は、後見が必要かどうかだけを決め,それ以外の業務)」の後見ニーズの実態調査でしょう。具体的には、後見をしない中立的立場の人による後見コールセンターを通じ、個別相談に応じながら、その地域の後見ニーズの調査が必要になるでしょう。調査によって後見費用の助成が必要な対象者数を割り出し、予算化することが可能になります。人数だけでなくニーズの中身を把握することで、どんな作業をする後見人がどのくらい必要かが判明すれば、市民後見人の募集や養成よりも実践的になります。そうなってこそ、弁護士や司法書士などの役割も明確になり、地域を挙げて適切な後見を供給することができる。

 ‐ーー #長谷川学 #宮内康二 「 #成年後見制度の闇 」


2023年2月19日日曜日

リフレ派、反リフレ派

 リフレ派に言わせれば「それでうまくいく」、反リフレ派に言わせれば「それはやばい、破滅への道だ」というのが、異次元金融緩和でした。現実には、どちらも起こりませんでした。成功もしなかったし、破局も起こらなかった。だからおそらく異次元なのは、私たちが置かれている今の経済環境、経済の仕組みのほうです。経済の現実が、既存の経済学の前提からはおそらくずれてきているのです。

--- #白井聡 #長期腐敗体制 #2022/06/10